378 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي يَقُولُ : سألتُ يَحْيَى ابن مَعِينٍ ، وقلتُ لَهُ : حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ( 2 ) بحديثِ إسحاقَ الأزرقِ ( 3 ) ، عَنْ شَرِيكٍ ( 4 ) ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ ، وذكرتُهُ ( 5 ) للحَسَنِ بنِ شَاذَانَ الواسِطي ، فحدَّثنا بِهِ ، وحدَّثنا أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع ، عَنْ أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ بِمِثْلِهِ ؟ قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ لَهُ أصلٌ ؛ إِنَّمَا ( 6 ) نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ ، فَلَيْسَ فِيهِ هَذَا . قلتُ لأَبِي : فَمَا قولُك فِي حَدِيثِ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع ، عَنْ أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ الَّذِي أَنْكَرَهُ يَحْيَى ؟ قَالَ : هُوَ عِنْدِي صحيحٌ ( 7 ) ، وحدَّثنا ( 8 ) أحمدُ بنُ حنبل _ ح

--> ( 1 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 229 / مخطوط ) ، ونقل بعضه ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 324 ) ، وانظر المسألة السابقة والتي قبلها . ( 2 ) روايته أخرجها في " مسنده " ( 4 / 250 رقم 1818 ) . ( 3 ) يعني : حديثه المذكور في المسألة قبل السابقة . ( 4 ) هو : ابن عبد الله النخعي . ( 5 ) في ( أ ) و ( ف ) : « وذكرت » ، ولم يتضح في ( ش ) . ( 6 ) كذا في جميع النسخ ، وقد تخرَّج على وجهين : الأوَّل : أنها محرَّفة عن « أنا » . والثاني : هي « إنَّما » مشدَّدة النون ، و « ما » فيها زائدة ، ولا تفيد هنا الحصر ؛ كأنه يقول : إني نظرتُ في كتاب إسحاق ، فلم أجد فيه هذا . ( 7 ) الظاهر أنه يعني : صحيحٌ عن إسحاق الأزرق ، ولا يعني صحته عن أبي هريرة ؛ لأنه رجَّح في المسألة السابقة رواية من رواه عن أبي موسى الأشعري . ( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وحدثنا به » .